唐長沙窯青釉褐彩題記撲滿入藏湖南省博物館

　　1月8日，吳躍堅先生、吳珊女士長沙窯瓷器捐贈儀式在湖南省博物館順利舉行。一件目前國内僅見，保存較完好，題記豐富的唐代長沙窯青釉褐彩題記撲滿成功入藏湖南省博物館。

　　撲滿是中國古代的一種儲錢器具，即現在的儲蓄罐。錢裝滿後，則将其敲碎取之。“滿則撲之”，故名“撲滿”。此件長沙窯青釉褐彩題記撲滿胎色灰白，其器頂為一寶珠形提手，溜肩，圓腹，大平底。寶珠與肩部相接處有兩個對稱的圓形穿孔。其肩部有“一”字形投錢孔。值得一提的是，其腹部以褐彩豎書六行銘文：“潭州準造道林寺，募主施二千五百人，各捨錢一千文，寫大藏經五千卷、經藏一函、舍利塔一函，藏滿即略施同福，大中三年七月日，僧疏言白。福德藏。”如此豐富的題記，在目前國内尚屬僅見。更為重要的是，這件唐代長沙窯撲滿明确注明其燒制于唐代“大中三年”（即公元849年），是一件有明确紀年的瓷器，且銘文中提及的道林寺是長沙曆史上著名佛寺。道林寺坐落于嶽麓山下，始建于六朝時期，唐時名聲鼎盛。初唐大書法家歐陽詢曾為其題寫匾額“道林之寺”，而後駱賓王，宋之問，杜甫，韓愈等衆多文人墨客都記遊道林，并留下不少傳世佳作。值得注意的是，這件長沙窯撲滿銘文還出現有見于衆多史料記載的僧人疏言。據《資治通鑒》等衆多史料記載：唐宣宗大中年間，長沙嶽麓山道林寺僧疏言鑒于前一代皇帝唐武宗“會昌滅佛”毀廟焚經，自唐宣宗即位後又恢複佛教，而全國各地，包括道林寺在内，其佛經焚毀無遺，故僧人疏言便自請從長沙入太原，求取佛經，由此運回佛經5048卷。這一事件為唐代湖南文化史上的一件大事，對嶽麓山文化的興盛和長沙佛教文化的發展起了重要的推動作用。

　　捐贈儀式中，湖南省博物館黨委書記、常務副館長李建毛緻辭并做學術報告。報告中，李建毛深入淺出地剖析了這件唐代長沙窯撲滿的曆史和文化價值，指出這件長沙窯銘文撲滿為研究唐武宗滅佛後，唐宣宗即位又重新尊佛興佛這段曆史提供了寶貴的實物資料，是研究湖南佛教史、會昌法難、道林寺曆史的重要物證。

　　 随後，李建毛書記代表館方接受捐贈，并向吳躍堅先生及其女兒吳珊女士頒發湖南省博物館收藏證書。    捐贈儀式後，唐代長沙窯青釉褐彩題記撲滿被放入湖南省博物館“湖南人——三湘曆史文化陳列”長沙窯展櫃向公衆展出。