“半箱式”琴目前均出土于湖北、湖南的楚文化区，可能是流行于楚文化范围的一种“楚式琴”。西汉琴尾用实木，共鸣效果差，在形制上尚未脱离楚琴藩篱。东汉制琴工艺有所提高，共鸣箱已延至琴尾，音量和音色得到改善，产生了如蔡邕的“焦尾”等名琴。魏晋时期的图像已有今日全箱式古琴形制。唐宋以后的全箱式古琴有传世品留存至今。

博戏在春秋战国之际已成为人们喜爱的娱乐活动。《战国策•齐策》载：“临淄甚富而实，其民无不吹竽鼓瑟……六博蹹（tà）踘者。”《史记•滑稽列传》亦载：“若乃州闾之会，男女杂坐，行酒稽留，六博投壶，相引为曹，握手无罚，目眙不禁。”由此可以想象出战国博戏之热闹场面。 
云梦睡虎地秦墓博具
在汉代，博戏更是风行一时，上自天子百官，下至平民百姓都爱好博戏。据史书记载，汉代文帝、景帝、武帝、昭帝和宣帝都是博戏迷。博具甚至被作为嫁妆使用，如汉宣帝时江都王之女嫁给乌孙昆莫，宣帝赐以博具。当时人们认为天上神仙也和人一样，酷爱博戏，因此举行祭祀也要张设博具，如《汉书•五行志》记载，哀帝建平四年，“京师郡国民聚会里巷阡陌，设张博具，歌舞祠西王母。”汉代人对博戏喜爱程度由此可见一斑。
 
1978年湖南长沙杨家山304号墓西汉鎏金博局纹镜  
博戏过程中，争胜负还是十分激烈的，胜者手舞足蹈，兴高采烈。如江苏沛县画像石上的博戏图，两人对局，中间放着棋盘、棋子和筹码。右边一人正欲下子，左边一人举臂伸手，张嘴高呼，已是大胜，非常生动传神。
山东滕县西户口画像石上的六博戏图
四川新津出土汉画像砖上的六博图
河南陕县三门峡东汉陶楼二层四俑博戏示意图
魏晋以后，博戏开始走向衰落，唐代便由今天的象棋取代，至两宋时期终于失传。在宋代，出现了单以掷采为博的赌输赢游戏，以骰子的红黑或点数多少分胜负，则与汉代掷采行棋的博戏完全不同了。
【博戏轶事】
汉景帝刘启在位时发生过“七国之乱”，其导火线就是博戏。据《史记•吴王濞（bì）列传》记载，刘启当太子时，有一次因为玩博戏与吴国太子发生争吵，刘启年轻气盛，用博具将吴国太子击死，吴王因此怨恨在心。后来刘启做了皇帝，又采纳御史大夫晁错“削藩”建议，吴王刘濞于是被激怒，他联合楚王等七个诸侯国向汉中央发动军事进攻，同时还打着“请诛晁错，以清君侧”的旗号，这次反叛后被周亚夫率军击败，小小博局竟然引起政局动荡。