丧葬中使用的“魂幡”,出土时平放在椁盖板与外棺中间的隔板上。画中人物侧身立于龙身,头顶有一华盖;龙昂首卷尾,弓身成舟,舟尾立凤,舟旁有一鲤鱼随行。人物衣着的飘带、华盖的垂穗都表示了风动的方向,可见龙舟迎风前进的态势。画面简洁而颇具神秘意味,大多数学者认为是一幅“引魂升天”图。楚地迷信人的灵魂可以四处游荡,也可以归天为神,这种“魂幡”源自于楚地为死者招魂的习俗,可能被巫师当成“招魂复魄”、“魂归天为神”的转换法器。帛画线条流畅舒展,人物形象生动传神,不愧为中国早期肖像画的杰出代表,人们将其与“人物龙凤帛画”一起并称为先秦绘画艺术中的双璧。