民国滩头年画《秦叔宝》、《尉迟恭》

滩头木版年画的制作与分类

滩头镇位于湖南省隆回县东南部，境内有三条溶洞溪水自东、西、南方向穿镇而过，相汇于镇北，天长地久，积沙成滩，故得此名。元末明初设镇，始称“楚南滩镇”，后改称滩头镇。

湖南隆回滩头镇小巷

旧时滩头镇的老百姓十分信奉各种神灵、命相、龙脉风水等，故迷信用品如纸马、花纸等生产十分发达，曾出现过手工造纸村、雕刻村、色纸、花纸、香粉纸巷和年画街等十分集中的手工作坊群体。手工业的发达，带动了经济的繁荣。旧时的滩头交通十分不便，只有一条通往云南、贵州的古驿道作为连接外界的唯一通道。正因为此，滩头镇很少受外界的影响，如是便构成了民俗民间文化生长和传承的特殊地理环境，民风淳朴，习俗独特的厚土也终于孕育出了著名的滩头年画。

滩头年画作坊

一、制作

滩头年画因产于滩头镇而得名。滩头年画为木质雕版水印而成，肇源于明末清初，鼎盛于民国初年，1949年后曾一度停止生产。全盛时期小镇年画作坊多达108家，工人2000余人，每年产量高达3000多万份，产品畅销南方各省和港澳地区，以及越南、泰国、马来西亚等国，是久负盛名的年画产地之一。

滩头年画制作（一）

滩头还是著名造纸之乡，这里盛产楠竹，而楠竹是造纸的极好原料，这为滩头年画用纸创造了良好条件。因此滩头年画从造纸到成品都是在本地完成，具有鲜明地方特色。在刻版上，创立陡刀立线技术，使刻版线条细而坚挺，流畅圆润；在工艺上，蒸纸、托胶、刷粉、开脸等传统工序系年画制作中独有；在题材上，多以隐喻、谐音、象征等手法，反映草根民众的内心世界；在着色上，大块的橘红、淡黄、玫红与群青、翠绿、煤黑形成强烈对比，极具湖湘“辣味”。

二、用途与分类

滩头木版年画，按题材可分为神像画、吉祥画和戏文故事画三类；按张贴位置可分为门画、墙画和窗格画三种。

门画包括双门神画和单门神画，双门神画如“秦叔宝与尉迟恭”等一般张贴于正屋左右两扇大门上；单门神画如“和气致祥”等一般张贴于其它房门上。墙画如“麒麟送子”等一般张贴于室内墙上。窗格画如“金玉满堂”等一般配合其它年画或春联，贴于门框上部起横批作用。

新春佳节，万象更新，张贴传统年画，除了美化居室、增添喜庆气氛外，兼具表达辟邪、纳福的美好愿望。

1.神像画

神像画有门神、财神、灶神、佛像等。门神又分为托货、水货、广货三种（作坊销售语）。托货为秦叔宝、尉迟恭像，有正像、偏像、红脸、白脸之分，正像贴房屋正门，偏像贴侧门。按画幅大小又分托全、托半、托二、托四。水货（又称苗货）是带风帽穿风衣的苗族英雄神像，分水二、水四，像单、像双，主要销往湘西、云南、贵州等苗族聚居地。广货即关公、马超像，分金甲、二甲，销往广东、广西等地。其次还有《赵公元帅》、《佛祖》、《观音菩萨》、《钟馗》、《将帅》、《姜太公》、《灶神》等。

滩头年画《关公》湖南省博物馆藏

秦叔宝与尉迟恭是唐太宗手下两位大将。他们作为各地年画中常见的门神，至晚出现于元明时期。《秦叔宝•尉迟恭》（正像）两将除持鞭锏外，各持一立斧，故又称“立斧”门神。下端或饰一状元郎骑着麒麟，或仙草童子，或文武童子相随，或饰五子登科图像，表达的是一种平安吉祥、得第升迁的喜庆气氛。

据滩头年画老艺人钟海仙说，过去贵州某地发生火灾，除几户过年时贴上滩头年画的人家外，其余均被烧光。后该地又发生瘟疫，人畜皆死，也只有贴年画之户免受灾害。由此，在滩头当地至今还流传着“滩头年画威力大，歪风邪气见它怕。贴上一幅滩头画，子子孙孙幸福家”的歌谣。

2.吉祥画

这一类的滩头年画有《年年发财》、《招财进宝》、《麒麟送子》、《吉祥如意•万福崇来》、《一本万利》、《一品当朝》、《子孙万代》、《和气致祥》等诸品种。《和气致祥》中善良憨厚的和气菩萨形态最受大家喜爱。据传，画中的老太太处世随和，待人真城，感动上苍。六月卖风帽时天降飞雪，她的风帽被抢购一空；腊月卖蒲扇时天气又突然酷热难当，她的蒲扇也被争购一空。因而每到过年时人们都喜欢张贴，以求样样顺心，事事如意。《麒麟送子》中麒麟送子女神左右各一，均左手持仙草，右手抱婴儿，旁有女童分别持“送子吉仙”、“麒麟送子”旗。窗画《年年发财》采用框格嵌字的传统手法，将民间吉祥用语以年画的形式表现出来，一直深受人们喜爱。同类年画还有《金玉满堂》、《一本万利》、《年年发财》等。

滩头年画《金玉满堂》湖南省博物馆藏

滩头年画《麒麟送子》湖南省博物馆藏

3.戏文故事画

滩头年画中戏文故事年画多以历史故事、戏剧故事、神话故事和传说为题材，如《西湖借伞》、《花园赠珠》、《桃园结义》、《三英战吕布》、《西厢记》、《五鼠闹东京》、《老鼠娶亲》等。

《西湖借伞》取材于民间广为流传的许仙与白娘子的故事，许仙和白娘子因西湖借伞而一见钟情，它拉开了主人公白娘子和许仙爱情故事的序幕，是《白蛇传》中的重要情节。《老鼠娶亲》则取材于当地流传的这样一种传说：老鼠非常狡猾，能听懂人们对它的议论，因而人们把这些本领高强的老鼠称为“高客”，每逢过年过节，大家图个吉利，不愿杀生，原本是希望透过娶亲嫁女这种方式把老鼠送走，甚至，为了送得彻底，还想让猫把它们吃个光光，以求来年五谷丰登、居室安宁。《老鼠娶亲》以拟人手法，把老鼠嫁女的热闹场面描绘得形象逼真：送礼的、鸣金吹剌叭的、抬轿打彩的一个个尖腮细腿，活灵活现。作品将猫鼠描绘成相安无事，给人以丰富的想象空间。鲁迅先生在散文集《朝花夕拾》之《狗•猫•鼠》一文中专门描述了滩头年画《老鼠娶亲》，并将该年画视为珍品加以收藏。

滩头年画《老鼠娶亲》湖南省博物馆藏

滩头年画《花园赠珠》湖南省博物馆藏