文物里的“岁时记” | 春耕

中国的农耕文化中，二十四节气的由来与应用占有相当重要的地位。它是我们先人在自然的循环往复里，创造并凝练而成的智慧结晶。

春耕、夏耘、秋获、冬藏，农耕与节气时令密不可分，相伴而生。

惊蛰时节，春雷一声响。广袤的中华大地上，辛勤的人们早已进入了新一年的繁忙春耕播种时。大江南北，田间地头，到处都是忙碌的身影。

在古代，春耕正是代表一年劳作的开始，也是国泰民安的最早一步。我们不如跟随画中人，在画中寻赏春意，一起感受春日农事的繁忙热闹吧~

▲清 禹之鼎《春耕草堂图卷》 画心纵高30.4厘米，横128.7厘米

他们来自一幅春意盎然的画中，画面桃红柳绿，轻抚堤岸，茅舍依稀，春水潺潺，春天的美被展现得淋漓尽致。

▲《春耕草堂图卷》局部

为首的是一位头戴草帽的老翁，他正右手拈须，似乎若有所思，身旁两个稚气未脱的孩童，分别持杖负书，还在窃窃低语。

跟随老翁三人过桥前行，数十步后忽逢一片桃花林！那些在严冬时蛰伏的花芽，早已盛开，如霞似锦。

▲《春耕草堂图卷》局部

不远处，还有一位挽起裤腿的农人，挥鞭吆喝，在田中赶牛耕作。“他好像很卖力呀，丝毫也不倦怠！”

▲《春耕草堂图卷》局部

毕竟，一个能吃饱、喝足、住好的舒适生长环境，才能让作物在收获时节创造更高的产量。因此春耕不可迟，丰年亦可期！

而且，可别觉得农人对牛过于苛刻，在生产力不高的小农社会下，牛可是作为重要的劳动力和耕作伙伴受到了重视。人们感谢牛，祭拜牛神，甚至尊奉为牛王、牛祖。在南方的十月朔（十月初一）这天，农人们还会做麻糕饼饵来喂牛，以感谢它们这一年的辛勤劳作呢！

和农人与牛告别后，跟随画面中的柳树，继续沿河前行。

▲清 廖枟《渔家乐图扇面》 横35厘米，纵18.5 厘米

岸边杨柳依依，停泊着数艘渔舟，树荫下有一群正在休息的渔人。有的是三两结伴，有的是一家老小，或剖鱼、晒网，或吃饭、闲聊，其乐融融。船上的时光大多是漫长单调的，但为了生计，总得忍受。而靠岸休息，也就成为了渔家生活中难得的闲暇时刻。

日出而作的农人们，经历一天辛苦，终于在日落炊烟起的时候，荷锄而归。燕子也在这个时候陆续归巢，叽喳不停。归家的人们三两成群，偶尔讨论着迎接他们的将会是如何丰盛的饭食。

▲当代 邵阳竹刻“村庄图”六方茶叶盒 高10.2厘米，直径10厘米

但一天的劳作并未就此结束，村舍里很快响起了此起彼伏的机杼声。男耕女织，耕种和纺织是古代农耕生活的主要内容，所以除了土地耕作，人们也尤为重视蚕桑养殖。

“昼出耘田夜绩蔴，村庄儿女各当家，童孙不解供耕织，也傍桑荫学种瓜。”随着夜幕降临，村庄亮起了点点灯火，就像是对白日春光的延续，也包含了农人对于明日未来的期盼……

你看，二月二已近在咫尺，到时候村里的家家户户还得早起汲水“引龙”，举行各种庆祝活动迎接春天，以求得这一年的风调雨顺呢！

“春风日渐暖，春耕依然忙。我们又有什么理由不去把握住这美好而短暂的春光呢？”

春风花草香 夏日艳阳照

待西瓜熟 知了鸣

“岁时记”再邀你感受夏耘的欢乐苦辛~

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