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Passion Cast in Chinese Ink and Brush- an Exhibition of Paintings by Wu Bangsheng

Born in Huaiji County, Guangdong Province in 1935, Wu Bangsheng was a military artist in Guangdong Province since 1950s, during which he created many works that attracted the attentions of the whole art community. And many of his works were collected by Chinese Art Museum and other influential art institutions. Obsessed with painting deer and dances by people, he blazed a trail by himself and explored an art realm of his own. Therefore, many of his works were selected for national art exhibition and were awarded with prizes time and again. In the 1960s when he took office in Hunan Federation of Literary and Art Circles, he played a greatly significant role in promoting the development of art and calligraphy in Hunan Province. In the 1990s, he was then transferred to the City of Zhaoqing in Guangdong Province, and now he serves as the vice president of Zhaoqing Federation of Literary and Art Circles, president of Zhaoqing Artist Association and dean of Zhaoqing Art Academy.          

The exhibition presents more than one hundred pieces of works which feature masterpieces of Wu Bangsheng from different periods varying from the earliest in 1973 to the recent one. Wu excels in Chinese figure painting, but also shows interest in drawing deer, dance painting and Chinese calligraphy. His paintings were produced smoothly and full of charm. A few strokes unfold a vivacious deer on a piece of paper and several lines with unique rhythm present a gracefully slender dancer dressed in robes with long and colorful sleeves. The artistic appeal found in his works is deeply rooted in his unremitting exploration for Chinese painting art and the artistic conception, just as the renowned literary theorist Wang Zhaowen once commented on his works: “Bangsheng, in his paintings, lays emphasis on delivering the emotion implied in poems, creating the artistic conception of paintings and presenting the charm contained in Chinese ink.” A Chinese classic teaches that “if calligraphy is finished in the same way as the painting is done, the calligraphy works will also be full of charm.” Likewise, Wu’s calligraphy works, similar to his paintings, strive for the artistic conception, charm and rhythm.    

This year, Wu Bangsheng decided to donate 80 pieces of works from his life-long creation to the Hunan Provincial Museum for free. Such a magnanimous act moved all. And this exhibition held by Hunan Provincial Museum aims to not only demonstrate Wu’s achievements in art, but also convey appreciation for his generous donation.
 

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翰墨铸情——邬邦生书画作品展

邬邦生先生1935年出生于广东省怀集县，上个世纪五十年代在广东省即为军旅画家，创作了很多在全国美术界有影响的作品，其中不少作品被中国美术馆等重要艺术机构收藏。又醉心于画鹿、画舞，探索出属于自己的一片天地，其作品屡次参加全国美展并获奖。六十年代到湖南文联工作，更是极大地推动湖南省美术、书法事业的发展。九十年代调入广东省肇庆市，现为肇庆市文联副主席、市美协主席、肇庆画院院长。

本次展览汇集了邬邦生先生的各个时期具有代表性的作品，共一百余件，最早的作品创作于1973年，同时也展出了近期的新作。先生以中国人物画创作为主，亦喜画鹿画舞兼工书法。绘画笔墨酣畅，极具神韵：浓淡几笔，一只鹿儿便呦呦欢鸣于纸上；极富韵律的几根线条，又浮现彩袖飘舞、婀娜多姿的舞者，这种艺术感染力来源于先生对于笔墨、意境的不懈探索。故著名文艺理论家王朝闻先生评：“邦生作画重诗之情，画之境，墨之韵的追求”。古人云：“以画参入书，而书无不神”，先生的书法也参入画的意境，其书同样追求意境和韵律。

今年邬邦生先生与我馆达成捐赠意愿，将自己毕生创作中的80幅作品无偿捐赠于湖南省博物馆，先生之义举，无不令人动容。我馆举办此次展览，一是为展示先生的艺术成就，二是为感念先生慷慨捐赠的行为。愿各位观众能够欣赏、品味这些作品，从中感悟艺术的真、善、美。

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호남인-삼상역사문화 진열

   중남의 중심 지역에 위치하여 있는 호남성은 북쪽에 동정호(洞庭湖)가 있고 세면은 높은 산과 우뚝 선 봉우리에 둘러싸이며 기후가 따뜻하고 토양이 비옥하여 “부용국”이라고도 부른다. 50만년 전부터 선조들은 이곳에서 생활하기 시작하였으며 넓고 너그러운 마음으로 이민들을 맞이하여 오늘의 “호남인”으로 되었다.

   처음의 야생벼와 인공벼의 재배부터 오늘의 교잡벼까지 호남사람들은 예로부터 벼농사를 중요시하였다. 호남사람들은 대대로 그들의 부지런함과 지혜로 곡창을 풍족하게 하고 서로 농사를 도우며 안정하고 쾌적한 전원생활을 하면서 호남을 “천하의 곡식창고”인 어미지향(鱼米之乡)으로 만들었다. 호남사람들은 밥쌀과 생선요리에서 생활을 맛보며 역사의 흐름에 따라 기물에 기재되는 도를 추구하면서 신에게 제사를 지내는 상주(商周)의 예법과 음악 그리고 청동기부터 생활품질을 보여주는 초한(楚汉)의 칠목기와 대중들의 사랑을 받고 있는 장사 도자기 그리고 명청(明清)종족 마을까지 모두 호남의 풍속과 신앙 그리고 생활방식을 반영하는 것이다. 

    몇 천년 동안 나라를 사랑하고 국민의 생활을 걱정하는 생각과 중원문화의 세련과 서원교육의 계승 그리고 근대 생각의 흔들림을 거치면서 많은 지혜가 있는 현사들을 육성하엿다. 이런 개성적이고 천하가 우선인 호남 사람들은 그들의 충성심과 책임성 그리고 가정과 나라를 지키려는 애국심으로 중화민족의 도약과 위대한 업적을 이루었다. 
 

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장사 마왕퇴한묘 진열

1972년-1974년에 발굴된 장사 마왕퇴한묘는 20세기의 중대한 고고학 발견 중의 하나이다. 잘 보존된 고분과 풍부한 부장품은 한대(漢代)의 생활방식과 상례와 장례의 관념을 완정하게 보여주었다. 700여건의 높은 수준의 공예칠기는 한대(漢代) 페인트 업계의 발전을 반영하였고 500여건의 정교하고 아름다운 방직물은 서양의 문헌 중에 기재된 “사국”（Seres）의 증명이다. 또한 50여편의 “백과전서”식의 간백문헌은 선조들의 학식과 지혜를 계승하였고 괴이한 채색관 백화에는 하늘을 날아오르고 영원한 생명을 원하는 한대(漢代) 사람들의 갈망이 담겨졌다. 마치 꿈 속의 천년이 된 얼굴처럼 인류 방부기술의 기적을 만들었다. 마왕퇴한묘는 사람들이 2100년 전의 사회 풍모를 알 수 있는 창구로 한대(漢代) 초기 역사의 지표이기도 한다. 이는 경제, 천문, 지리, 역사, 철학, 예술, 의학 등 분야에서의 중국 한대(漢代)의 휘황찬란한 성과를 보여주었으며 중국 고대 문명 역사의 목격자이고 세계 문명의 보물고이기도 한다. 

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「湖南人――三湘歴史文化陳列」

    湖南省は中南の内陸に位置し、北の方に洞庭湖があり、三つの面は山に囲まれている。自然に恵まれ、気候も温和で、土壌も肥沃で、産物も豊富で、唐時代から「芙蓉国」と呼ばれてきた。50万年前から、人類はここに生息している。包容開放の姿で、歴代の移民を融合し、今日の「湖南人」を形成した。

    最初の野生稲の馴化と人工稲の栽培から、今の交雑水稲まで、湖南省は古くから稲作農業で知られている。歴代の湖南人は勤勉と知恵を以って、倉の充実を追求し、作業も協力し合い、快適でのんびりした田園生活を経営し、湖南省も「天下穀倉」と呼ばれる魚と米の里となっている。食事はご飯と魚、辛いものが好き、湖南人は生活を味わって、歴史の脈拍を追求しています。特に器物の作成が上手である。商週時代に神霊を祭る靑銅楽器や生活の質を現す楚漢時代の漆の家具や深く大衆に好まれる唐時代の長沙陶磁器や明清時代に耕読伝家を信奉する宗族の村など、全部湖南省の民俗、信仰と生活様式を反映している。

    数千年に渡って、愛国と忧民の思想に影響され、中原文化に洗练され、書院教育の伝承と近代思潮の激動で、代々の誌士たちを育てた。まさにこれらの粘り強い、国家のために人の先たる湖南人が、勇敢と信仰を持って、死んで殘念なし、中華民族の飛躍のために自分の力を尽くしている。
 

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長沙馬王堆漢墓陳列

972年から1974年までに発掘された長沙馬王堆漢墓は、20世紀世界の最も重大な考古学発見の一つである。墓の構造はよく保存できている上に、副葬品も豊富であり、漢時代の生き方、葬儀の観念をすべて現している。700件余りの工芸が繁雑な美しい漆器が、漢時代の発達している髹漆事業を反映している；500件余りの絹織物は、西方の文献に記載した「糸国」（Seres）の有力な証拠である；50 編余りの「百科事典」式の帛書と簡書は、先哲たちの知識と知恵を伝わて来た；不思議な彩色の木棺に描いた帛画は、漢代の昇天幻想と不死の渇望を含んでいる；まるで夢の中に生きている千年の死に顔は、防腐技術の奇跡を創造した……馬王堆漢墓は人々にとって、2100年前の社会風貌を理解する窓口として、漢初歴史文明の堰と呼ばれた。彼女が展示されていた中国漢の経済、天文、地理、歴史、哲学、芸術、医学などの方面にあう成就の輝きは、中国古代文明の歴史の目撃証言であり、世界文明の宝庫である。

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Exposition de l'histoire et de la culture du Hunan et de ses habitants

La province du Hunan, située dans l'arrière-pays du centre du sud de la Chine, est délimitée au nord par les eaux du lac Dongting, embrassée sur trois côtés par des montagnes majestueuses, et traversée par les quatre rivières Xiang, Zi, Yuan et Li. La province, connue sous le nom de Terre des Hibiscus depuis la dynastie des Tang, est bénie avec des ressources riches et un climat tempéré. La région a été installée il y a près de 500 000 ans par des habitants qui ont accueilli les migrants pendant différentes périodes avec des cœurs ouverts. Les descendants de ces colons originaux et des générations de migrants forment les habitants du Hunan que nous connaissons aujourd'hui.
Depuis la première domestication du riz sauvage jusqu'à l'élevage des cultivars de riz et enfin la croissance des hybrides de riz d'aujourd'hui, le Hunan a toujours été marqué par la riziculture. Au fil des générations, les personnes diligentes et sages du Hunan, avec leurs esprits pratiques, se sont engagées dans l'entraide et ont construit une maison pastorale confortable pour eux-mêmes. Dans le processus, ils ont créé une terre abondante avec de la nourriture, appelée le grenier de Chine. De manger du riz avec du poisson pour profiter des saveurs épicées et chaudes, les habitants du Hunan pratiquent un mode de vie qui a traversé les générations et cherchent un mode de vie au-dessus et au-delà du simple utilitaire. Les instruments de musique rituels sous les dynasties des Shang et des Zhou (1600--256 av. J.-C.) fabriqués en bronze, vases en bois laqué de la dynastie des Han (202 av. J.-C. - 220 av. J.-C.), la céramique connue de Changsha dans la dynastie des Tang (618-907 AD) et la famille de la ferme agricole bien formée des périodes de Ming et de Qing (1368-1912A.D.) : ce sont toutes des réflexions sur les coutumes et les croyances du Hunan, et le mode de vie du Hunan.
Pendant des milliers d'années, en raison de l'immersion profonde dans la culture des plaines centrales, les pensées patriotiques, le fort héritage scolaire et les agitations idéologiques modernes cultivaient les générations de grands hommes qui sont sortis du Hunan. Les gens du Hunan sont audacieux, farouchement patriotiques et profondément fidèles.
 

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Les expositions des tombes de la dynastie des Han Mawangdui à Changsha

Les tombes de la dynastie des Han Mawangdui à Changsha sont l'une des découvertes archéologiques les plus importantes du monde du 20ème siècle. La structure des tombes entièrement conservée ainsi qu'une richesse d'objets funéraires servent à incorporer pleinement la vie quotidienne et les concepts funéraires pendant la période de la dynastie des Han. Plus de 700 articles de laqué exquis avec une fabrication complexe reflètent les brillantes réalisations de la laque de la dynastie des Han et plus de 500 vêtements textiles avec un tissage exquis attestent pleinement des enregistrements historiques occidentaux qui se réfèrent au «Royaume de la soie» (Seres). Plus de 50 feuillets de bambou et manuscrits en soie servent de «encyclopédies», démontrant la connaissance et la sagesse des anciens sages. Des peintures étranges et bizarres de cercueils incarnent les fantasmes de la dynastie des Han de l'ascension vers le ciel et le désir de la vie extérieure, tandis que le visage de rêve d'une femme décédée témoigne de techniques de conservation extraordinaires. Les tombes de la dynastie des Han Mawangdui sont connues comme l'exemple de l'histoire et la civilisation de la dynastie des Han, ce qui permet de comprendre la société de Chine il y a plus de 2 100 ans.

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三湘四水集萃——湖南出土商、西周青銅器展