【湘博讲坛•第6期】台北故宫国宝

时  间：2018年3月10日上午（9:30—11:30）
题  目：台北故宫国宝

内容简介：解读台北故宫西周颂壶、汉代嘉量、北魏释迦牟尼佛金铜坐像、宋真宗封禅玉册、王羲之《平安•何如•奉橘》帖、苏东坡使用的东井砚、宋徽宗时的汝窑瓷器、明成化的斗彩瓷器、清乾隆紫檀木多宝格方匣等9件国宝。它们代表一种传统，并且对后世有深远影响，有特殊历史艺术或科学价值。

主讲人：张临生

主讲人简介：

张临生，现任震旦博物馆董事，台北故宫博物院指导委员。曾任台北故宫博物院副院长、震旦博物馆馆长、（台湾）私立中原大学教授。张临生研究员对青铜器、珐琅器、琉璃、陶瓷器等器物及宋代古器物学、文物典藏管理、博物馆行政管理等方面的研究均卓有建树，出版著作、发表论文上百种（篇），是享誉海内外的著名博物馆研究学者。

讲座回顾：

3月10日上午，湘博讲坛第六期在湖南省博物馆学术报告厅举行。主讲人为原台北故宫博物院副院长、震旦博物馆馆长张临生研究员。讲座由湖南省博物馆党委副书记、常务副馆长李建毛主持。湖南省博物馆业务人员、预约听众、志愿者及文化爱好者共300余人到场聆听，报告厅内座无虚席。

本次讲座张临生教授主要为听众解读了台北故宫所藏西周颂壶、汉代嘉量、北魏释迦牟尼佛金铜坐像、宋真宗封禅玉册、王羲之《平安•何如•奉橘》帖、苏东坡使用的东井砚、宋徽宗时的汝窑瓷器、明成化的斗彩瓷器、清乾隆紫檀木多宝格方匣9件国宝。

1、西周颂壶：“颂壶”庄重、气派，器、盖完整，是一名叫“颂”的官员制作。器身以变形的动物纹、环带纹装饰，器口内壁篆体铭文笔划粗细一致，行款整齐匀称，详备地记载了西周时代的册命典礼，补充了历史记载的不足。这件带铭文的青铜器，可以让我们更深层地了解中国人慎终追远、父母同祀、弘扬祖德的孝心观念。

2、汉代嘉量：王莽篡位后颁行的标准量器“嘉量”。此件器物制作精道，比例准确。今天存世的只有两件，仅台北故宫博物院这件完好无缺。其上记载了统一全国度量衡的诏书以及龠、合、升、斗、斛等铭文，这些度量衡单位的铭文补充了史书上的记载。经测量，合、升、斗、斛的数值非常接近十进位，且所采用的圆周率是3.1547，与今检测值3.1416非常接近。“嘉量”在中国度制、量制上的具有重要地位，为历代的研究学者提供了核校度量制度的标准，也让我们见证了先人的科技成就。

3、北魏太和元年释迦牟尼佛金铜坐像：佛像和台座为一体，与背光分铸，二者用插销连接。佛像铜鎏金，体积虽小，但法相庄严。背光上有火焰纹、七尊佛像，背光背面图案分为三层，错落有序。台座背面有铭文记载。这尊佛像和北魏帝室营造的云冈第二十窟主尊风格相近，是北魏太和时期的典范样式。

4、宋真宗封禅玉册：和田玉质。记载的是大中祥符元年宋真宗赵恒禅地的祝祷文，是非常珍贵的第一手史料。装玉册的外匣上装饰的三爪龙纹、凤纹、云纹等图案隐约凸起，充实了北宋时期玉器纹饰的内容，补强了这时期工艺美术史的不足。

5、晋王羲之《平安•何如•奉橘》帖：内容为三封短信，均为行书书写，平实素朴。从收藏图章，可知这卷书法的收藏历程，是一件流传有绪的稀珍文物。

6、宋代苏东坡东井砚：端石名砚。东井砚上有一个石眼，正面有“东井”二字，背面有“轼”字和明代晚期收藏家项元汴的“墨林生”印。扁足垫肥厚像墨点。因此砚很朴素，它没有得到应有的关注。

7、宋代汝窑温碗：温碗器形呈莲花形，釉色灰蓝，温润素雅。全器满釉，圈足内底以五芝麻钉垫烧，支钉点极细，支钉痕胎土呈现灰黄色。花瓣弧度线条漂亮，是汝窑中的明星。宋徽宗时烧造的汝窑瓷器传世的有限，极其珍贵。

8、明成化的斗彩鸡缸杯：外底有青料书写六字“大明成化年制”的楷书双方框款。瓷胎薄，内凹底，外壁牡丹和萱花各一丛，区隔成两个生动有趣的场景。斗彩以钴蓝青料在透明釉下勾画纹饰轮廓，再釉上填彩，釉上填彩后，互相衬托、辉映，有拼妍斗丽的涵意。明成化的斗彩瓷器，是中国瓷器由单色釉走进多色釉的里程碑。

9、清乾隆紫檀木多宝格方匣：方形，内附珍玩30件。顶部四蝠（福）拱璧，四周运用开窗的装饰手法，内嵌名家书画。抽去四个小隔板，可推出四个扇形屉架，内藏仿古铜壶、青玉杯、白玉鹿、象牙鱼篮大士等文玩，每件文玩空间量身打造，新颖别致。方盒底部的须弥座内贮藏各色文具。此多宝格设计充满巧思，空间安排出奇制胜。

张临生教授认为我们在物质生活满足之后，精神的出路就是艺术。此次为我们解读的9件国宝代表一种传统，且对后世有深远影响，有特殊的历史、艺术或科学价值。张教授的介绍内容丰富多彩，语言风趣幽默，引起听众的强烈共鸣。