我馆所藏部分苗族银饰精品在广西民族博物馆惊艳亮相

我馆提供展出的清末苗族扁形花瓣纹银项圈

　　2010年2月6日上午，由广西民族博物馆、湖南省博物馆、贵州民族文化宫博物馆联合主办的“似雪银花——广西、贵州、湖南三省区苗族银饰展”，在广西民族博物馆举行了隆重的开幕式。

　　 湖南、贵州和广西是我国苗族主要聚居的省区。银在苗族的传说中是光明的象征、富裕的标志，苗家素有“有衣无银不盛装”、“无银无花不成姑娘”的说法。每个苗族家庭都会不惜重金用银饰装扮自己的女儿，并以此为嫁妆。苗家的银饰追求饰品多、大、重的效果，一般都是传女不传男，一代代继承下来。不同苗族支系的银饰不尽相同，甚至在一些支系的内部也有区别，形成了纷繁璀璨、百花争妍的苗族银饰文化。

　　本次展览集中展示了来自湘黔桂的精美苗族银饰精品300余件（套），分为头饰、胸颈饰、手饰、衣背饰腰饰、苗族银饰工艺流程五个单元。这些苗族银饰品类齐全、款式丰富、工艺精湛，都是广西、贵州、湖南三省区所收藏的包括清代、民国、当代和现代各时期的精品。我馆参与了展览内容及形式的设计，提供了105件苗族银饰精品参展，极大地丰富了展览的内容，展示了湘西精致华美的银饰艺术与趣味盎然的民俗文化。

　　“似雪银花——广西、贵州、湖南三省区苗族银饰展”对公众开放展出时间为2月6日至4月20日。展览在广西结束展出后，还将赴贵州、湖南两省巡展。展览期间，观众不但可以欣赏到精美的苗族银饰，还可以与来自贵州的苗族银饰制作工匠一同体验制作银饰的过程，品味精巧雅致的民族艺术。

　　部分展品介绍：

“现代银接龙帽”

　　 银角、银扇、银帽、银围帕、银飘头排……这些造型都是属于苗族银头饰，其造型纹饰不仅有自然界的花鸟虫鱼，还含有远古传说和祖先崇拜意识、图腾神崇拜意识和自然神崇拜意识。湖南省博物馆提供的“现代银接龙帽”，造型酷似汉族的古代状元帽，上有八仙一星的神仙人物造型。只有在苗族的接龙节上，苗家妇女才会戴上此帽，寓意家族飞黄腾达。

“现代银凤冠”

　　 由贵州民族博物馆提供的“现代银凤冠”，造型精美别致。凤是苗族人崇拜的对象，蝴蝶也是苗族人最喜爱的造型。在苗族古歌中，相传是枫木生出了蝴蝶妈妈（即妹榜妹略），蝴蝶妈妈生下了十二个蛋，由鹊宇鸟孵化出苗族的祖先姜央和十二兄弟。苗家人便将蝴蝶带进了银饰中，以此纪念蝴蝶妈妈。

苗族吊挂是“生活必需包”

　　一般来说，用以装饰的银器大多采用花鸟虫鱼、飞禽走兽等美好形象来寓意祝福，如莲藕象征多子多孙，鱼代表年年有余等。可是苗族的吊挂却不止用这些装饰来追求形式上的好看，更讲究其实用性质。其上吊挂着的坠物不是刀剑的造型，就是镊子耳勺牙签等器物，让人有些费解。

对此，我馆民族民俗组工作人员郭世华解释说，以前的苗族是一个迁徙的民族，身上的银饰不单有着美观、显富、辟邪和折合家当的作用，也具有生活必需品的功能。苗族的女性都是绣花的高手，为了方便携带，便将绣花针放入吊挂中间的筒管里。镊子也是为了刺绣需要。而吊挂上出现的刀剑式的利器，不仅有避邪的寓意，还有防身自卫的功能。可以这么说，苗族的吊挂又是一个小小的生活必需包。