“旅父甲”铜尊

一、尊的基本形制

先秦时代的社会礼制中，青铜礼器是贵族世家的标志，是庙堂祭祀不可缺少的宝器，礼器使用的多少，直接体现贵族世家等级上下尊卑的象征。金文中称礼器为“尊彝”，可见“尊”在青铜器中的地位。青铜尊是一种高体的大型或中型的容酒器物。尊彝有尊象和彝象之分，尊象双手奉酉形，彝象双手献沥血的鸡，乃所谓尊酒奉鸡牲祭祀之意。现在所称的尊，是约定俗成，乃沿用宋人的定名。

尊的基本造型是侈口，长颈，圆腹或方腹，高圈足，但也有形制的不同。按尊的形体区分:可分为有肩大口尊、觚形尊、鸟兽尊等三类。1、有肩大口尊的器形，初始当与陶质或原始青瓷的大口尊有关，多为商代的器物；此时的尊圈足上多带“十”字孔，主要是圆体尊。2、大口筒形尊或称觚形尊，其变化式样，在商代晚期后段到西周早期乃至中期，比较流行，至春秋晚期又有短暂的出现；商晚期圈足上有“十”字孔或象征性的“十”字，西周早期“十”字消失。这两种尊器表多饰有凸起的靡棱，雕铸着繁绳厚重的蕉叶、云雷和兽面纹，显得雄浑而神秘。西周时，又出现了垂腹的圆尊，形状为大口，长颈，鼓腹下垂，圈足低矮。整件器物线条柔和，花纹也比较简单，已失去了有肩的圆、方形尊和抓形尊的气势。3、鸟兽尊或称牺尊，狭义的为牛形，盛酒祭器。一说牺又读“莎”，即纹饰的意思。这样，牺尊可以理解为有纹饰的尊。因鸟兽尊的造型具有雕塑特点，所以同类的形状也并不一致，按形象归类，有象、犀、牛、羊、虎、豕、驹、怪兽、鸷尊、凫尊等尊形。

二、古越人的流变

古越人又称为百越族，是古代中国南方各个不同族群的总称。夏朝称“于越”；商朝称“蛮越”或“南越”；周朝称“扬越”、“荆越”；战国称“百越”。宋朝人罗泌的《路史》说：“越常、骆越，瓯越、瓯皑，且瓯、西瓯，供人，目深、摧夫、禽人、苍吾、越区、桂国、损子、产里、海癸、九菌、稽余、北带、仆句、区吴，是渭百越。”（摘自黄现璠撰《试论百越和百濮的异同》一文）文献上也称之为百粤、粤，其分布甚广，内部“各有种姓”，杂处於现今中国南方各地，所谓“交趾至会稽七八千里”，即现在的苏南、上海、浙江、安徽、湖北、湖南、江西、福建、台湾、广东、广西等省、市、自治区，在秦汉以前都是百越族的居住地，他们所使用的古越语，与中国北方所使用的古汉语也相差极大，彼此不能通话。

百越在长期与其周围特别是同汉族的不断交往中，不仅在政治、经济、文化上相互交流，而且在血统上彼此融合。至东汉三国时，越族已经逐渐消失。最后，越族大部分混合与汉族之中，而一部分则发展为现今我国南方壮侗语族的一些少数民族。此外，也有某些学者认为，在现今中南半岛的一些民族，比如说泰国的泰族、寮国的佬族、缅甸的掸族、越南的京族和芒族、甚至属於南岛民族的台湾原住民，也都和百越族有相当程度的密切关联。

三、古越人的文化特征

就文化遗存的特征来看，越人使用双肩石斧、有段石锛和几何印纹陶器，从事稻作农业和渔猎，住“干栏式”房屋，尚铜鼓，精于剑，熟水性，善舟船，有凿齿和断发纹身习俗等等。这是在古书中有记载并为考古学资料所证明了的。百越具有独特的文化。在其自身发展过程中，也受到其周围古文化、特别是中原文化的影响，从而日益汇入到中国古文化之中，为缔造中国的历史文化做出了自己卓越的贡献。

1、我国最早种植稻谷和最早养殖家猪的民族 

根据目前考古学的证据，距今7000年的浙江“河姆渡文化”遗址，很可能就是古越族所创造出来的文化。从河姆渡遗址第四层出土的稻谷和骨耜来看，证明我国是世界上栽培稻谷的起源地之一，越族则是我国最早栽培稻谷的民族。河姆渡遗址还出土了家猪尤其是幼猪的骨骼，表明我国饲养家猪的历史可以远溯到七千年以前。从而断定我国是世界上最早饲养家猪的国家之一，越族则是最早饲养家猪的一个古老民族。

2、青铜宝剑的故乡  

越族的铸剑技术闻名天下。因越人擅长铸造和使用青铜剑，所以在古越族居地每每发现有青铜剑遗存。干将和莫邪的故事流传甚广，浙江莫干山即由此得名，并有剑池遗址。

3、独特的语言与习俗

越人有自己的语言，“越人拥楫歌”，其歌词与中原语言根本不同，不经翻译，连邻近的楚人都听不懂。

越人“水行而山处”，为习水民族。越族人民善制舟楫，巧于驭舟，首创水师，富于航海经验。越族的许多支系都有所谓的“断发文身”，喜食虫蛇蚌蛤腥味之物等习俗。他们认为剪了发，便于下水，而文身像蛟龙的形象，可以避免水中动物的伤害。

四、 古越人青铜器的特征

湖南、广西、广东三省是中国古代百濮、百越族的聚居之地，这一地区发现和出土了一大批商周时期的青铜器。

湖南的资兴、衡阳、长沙、宁乡、益阳、常德、石门等地，陆续出土了很多商周时代的青铜器，多达四五百件。其中以宁乡一带出土最多。这些青铜器均为窖藏出土，造型奇特、纹饰精美、铸造技术精湛。西周中晚期以后，湖南地区地方土著青铜文化的特征较为明显，如西周的双索耳圈足簋形器、资兴出土的侈口圜底垂腹高足变形夔纹鼎和直腹雷纹鼎，都是春秋时代仿铸西周早期的越式鼎之器。稍晚出现了立耳盘口鼎，也是越式鼎的一种。此外，还有战国时期的剑、镞、刀等。广西出土青铜器的地点分布很广，包括桂北、桂中、桂东、桂南、桂西南等地区，其地域占广西大半境，器形有卣、钟、罍、尊、鼓、鼎、剑、戈、矛、匕首、镞、钺、斧、弩机、匜、筩、镜、羊角钮钟、人首柱形器等。广东青铜器的主要出土地为西江地区，少部分在北江、东江、韩江及其支流两岸。在出土的青铜器中，包括炊器、容器、乐器、兵器、工具和杂器。器形有鼎、罍、鉴、盉、壶、盘、缶、编钟、钲、于、甬钟、剑、戈、矛、钺、镞、斧、凿、刮刀、匕首、锥、削、人首柱形器等。

从上述青铜器的造型、铭文、纹饰特征来分析，古越人青铜器可分为两种类型：第一个类型是器形、纹饰、铭文与中原地区商周青铜器风格一致或相近，如湖南宁乡出土的四羊方尊，外型一如中原，制作则比中原器皿精美细致。故而有人认为此物原非本地所产，是商代贵族把它带到湖南来的。第二个类型是具有明显地方特征的器物，如广西出土的各式铜鼓等。

“百越”尽管在文化上有许多共同之处，但社会发展水平却有很大差别，一般是北方的越人比南方的越人先进。古越族中最先进的代表是曾经雄踞长江下游，春秋战国时敢于抗衡强楚并争霸中原的越国（属“于越”），春秋时期，越国不但灭了周文王的伯父太伯和仲雍所建的、非常强大的“五霸之一”的吴国，还北伐强国齐、晋，西征强国楚，与中原强国争霸。“越兵横行于江﹑淮东，诸侯毕贺，号称霸王”、“北渡兵于淮以临齐、晋，号令中国”（《史记-越王勾践世家》）。其势力北至山东南至越南，强大到了“号令中国”的地步。但最终越国被强楚所吞并,后代或被同化，或迁徙南方。而在华南两广地区的南越族，是“百越”中较后进的一支，直至春秋战国时还处于新石器时代晚期向青铜和铁器时代过渡阶段，南越族的民族共同体才逐渐形成。