四马方座铜簋

小议铜簋

一

簋作为器名已见于先秦文献，如《诗经·小雅·伐木》：“陈馈八簋”。《周礼·地官·舍人》言：“祭祀，共簠簋。”郑玄注：“方曰簠，圆曰簋。盛黍稷稻粮器。”但许慎在《说文解字》却言“簋，黍稷方器也。”与郑玄说异。古文献中讲到的这种簋在商周青铜器中指的是哪种器形，北宋后至清乾嘉以前治金石的学者没人能够知道。1935年容庚《商周彝器通考》出版后，根据鼎、簋常同出一墓，以及器铭中鼎簋连言，皆与《周礼·秋官·掌客》以鼎簋组合降服。至此 “簋”之定名遂成定论。
簋的用途即如前引《周礼》郑注与《说文解字》所言，是盛放黍稷之用。在使用时，多于鼎组合。从考古发掘资料看，簋除了作盛食器外，似亦可作温食器。如1933年发掘的浚县辛村M29出土的一件簋“底外留烟痕”，郭宝钧指出，此簋“似食器亦可兼作温饭之用。”

簋是重要的礼器，在商周时代它同样是象征贵族身份高低的指示物。据《礼记》记载和考古发现证明，簋是以偶数组合与奇数的列鼎配合使用，天子用九鼎八簋，诸侯七鼎六簋，大夫五鼎四簋，元士三鼎二簋。在宴享和祭祀时，簋常常以偶数组合与奇数的列鼎配合使用，使簋成为列鼎制度的重要组成部分。

二

簋的形制多样，其基本形制为敞口，圆腹，圈足，无耳或二耳。但在不同的时期又出现和流行过三耳簋、方簋、弇口簋、四耳簋、方座簋、三足簋等。商代中期簋为这时期新出现的器类：一种口微敛，窄沿外折，深腹稍鼓、底近平，下承矮圈足；另一种，两侧有对称的兽首形双耳。商代晚期簋侈口、颈内收、腹较鼓，直矮式圈足，少数出现双耳，有的双耳下垂珥，为以前各期所未见。

西周早期簋的变化比较大，数量增多，式样翻新。侈口鼓腹双耳的商代晚期簋继续流行，但兽耳多变化。成康以后，乳钉纹无耳簋消失。此时最具特色的是高足簋、四耳簋、方座簋的出现。所谓方座簋，就是将簋体和方禁连铸在一起，武王时期的天亡簋、利簋都是这一形制的代表。西周中期簋有双耳簋、弇口簋、方座簋、盂形簋等许多型式。簋的耳式多样，弇口簋有贯耳、附耳和环耳，后段流行兽首衔环耳；侈口双耳簋有凤形、龙形、象首形等，中期后段圈足下出现三个兽面扁足。 西周晚期簋一般都有盖，弇口鼓腹，盖上和器腹铸有平行沟棱纹，圈足下有三个兽面扁足。耳作兽首形或兽首衔环，也有方座簋。 

簋在春秋早期常见的形式为敞口，双耳或四耳的方座簋，无座簋的圈足下也常加三个扁形小足。此时簋几乎均加盖。春秋中晚期战国初期，簋的形式简化，战国早期具有上述特征的簋依然存在，但龙耳相对粗简。

湖南株洲南阳桥出土有一件兽面纹方座铜簋（借2002、10-48），口径22、通高26厘米该器敞口平沿，鼓腹下垂，腹两侧置龙首形耳，耳下有下垂的珥，圈足较矮，带方形座；腹部、方座主纹为兽面纹；颈部纹饰由浮雕兽首、夔龙纹组成。该器纹饰与造型具有典型的中原风格。

三

早在原始社会晚期，我国就已开始养马。马在战争、交通、仪礼和耕垦等方面都发挥了重大作用。在史籍中“非子养马”是所见最为著名的早期养马记录，非子因善养马，受周孝王委任，在汧水、渭水交汇的地区主管畜牧，成效卓著，有功受封。而在周孝王之前，西周王室就已经在京畿设置基地，培育良马。现知最早以马作为青铜器造型的是西周懿王时期的驹尊，高32.4厘米，长34厘米，重5.68公斤，1955年于陕西郿县李村出土。其马的形态与四马方座铜簋的立马相似，唯前者腿稍显粗壮。关于古代的骏马，最著名应属马踏飞燕，马踏飞燕又名“马超龙雀”、“铜奔马”，为东汉青铜器，1969年出土于甘肃省武威雷台墓。高34.5厘米，长41厘米。这件两千年前制作的铜奔马造型生动，铸造精美，比例准确。奔马正昂首嘶鸣，举足腾跃，一只蹄踏在一只飞翔的燕子身上。湖南省博物馆另收藏有一件东汉的马钮铜錞于（39240），通高47、口径12-17、钮高6.7厘米。

西周盠驹尊  现藏国家博物馆

东汉马踏飞燕  现藏甘肃博物馆

东汉马钮铜錞于  现藏湖南省博物馆

马与人类休戚相关，很早便是人类的朋友，而且是与人生死相托的朋友，杜甫在《题壁上韦偃画马歌》中，称其“十危安得真致此，与人同生亦同死”。历史上有 “神马驮书”美丽神话故事，《易·系辞上》曰：“河出图，洛出书”，《尚书中侯·握河纪》：“伏羲氏有天下，龙马负图出于河。”相传伏羲氏时，有龙马从黄河出现，背负“河图”；有神龟从洛水出现，背负“洛书”，伏羲根据这龙马和神龟驮来的“图”与“书”画成了八卦，这就成为“周易”的来源。传说中又有关“八骏马”的故事。《拾遗记“周穆王》记载：“王驭八龙之骏，

一名绝地，二名翻羽，三名奔宵，四名超影，五名逾辉，六名超光七名腾雾，八名挟翼，谓之‘八骏’也。” 

古代对好马的重视，也演绎出许多脍炙人口的故事，如“老马识途”的典故，“白马非马”的哲理论辩。秦穆公时的伯乐、九方皋都是当时善辨骏驽的相马的高手，似乎在春秋战国时代，相马是十分令人尊敬的职业，以至今天“伯乐”成了发现、培养人才的代名词。汉武帝还将作为良马的标准尺寸铸成“铜马法式”立于长安鲁班门外。1973年在马王堆3号汉墓中出土的帛书《相马经》是目前能看到的最早的相马专著。