清犀角雕百子图杯

角雕，主要指犀牛角雕刻的工艺品，也包括以牛角、羊角、狍子角、鹿角等雕刻出的各种精美玲珑的工艺品。犀牛角是清热解毒的名贵药材，在古代与夜光杯、明月珠齐名。

1、犀角雕的历史源流

犀牛很久以前就生活在中华大地上。距今7000年左右的浙江余姚河姆渡新石器时代文化遗址中，出土了5个个体的犀牛遗骨。我国在史前时代曾有大量犀类动物生存，包括新疆地区、青藏高原周边曾生存的巨犀种群。很可能在史前已有犀角雕刻。
据甲骨卜辞记载，在三四千年前的殷商时代，犀牛即是殷人田猎的对象。《韩诗外传》载：“太公使南宫适至义渠，得骇鸡犀以献纣”。说明象牙犀角当时即是珍稀之物。犀角也应被使用。战国时期，在华北还有犀牛的存在，比如错金银青铜犀尊就是以犀牛为主题。楚国更以犀牛数量众多著称，并有资料表明当时楚国的军队都使用犀牛皮作为铠甲，犀角很可能会被楚人用作雕刻，实物有待今后的考古发现。

马王堆一号汉墓出土的木犀角冥器、遣册也有：“木文犀角，象齿一笥”的记载；《汉书·南越王》有“尉佗献文帝犀角十”的记载；汉代，大秦（古罗马帝国）、条支（今伊拉克）等国的犀牛角经由丝绸之路传入中国。相传犀牛角有解毒辟邪之功能，如同毒药接触，则毒药发生白沫,因而被帝王所重视,制为杯盏等器皿，以检验食品，从而使犀牛角雕刻成为古代角雕的著名品种。
唐代著名诗人李商隐有诗云：“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。”古人认为角中心有一条白纹贯通的犀牛，谓之通天犀，为灵异之兽。李商隐巧妙的比喻已成千古绝响，为世人所传诵，犀牛角也被誉为奇珍异宝，犀角雕刻艺术品更成为牙角类古玩中的顶级精品。

据史料记载，宋代宫廷专门设牙角作坊，为宫廷雕刻犀角等艺术品。犀牛角除由外国使节作为礼品赠送帝王外，还流传民间。犀牛角质地坚硬而细密，有纯黑色，称黑犀角；有纯黄色，色如黄金；有带纹理者，如黑色中带黄色纹理，或黄色中带黑色纹理。有的纹理宛如龙、山水、日月星辰等状，但大多呈鱼子或小米状，称为粟纹。《续夷坚志》记载,宋孝宗腰部的佩带为犀牛角制成,呈南极寿星像。宫廷匠师多依据犀牛角的自然形状，雕刻酒杯，供帝王享用。 

至明代，广西、湖南、湖北、四川、贵州等地时有进贡犀角记载。明清时期的犀角雕刻制品非常引人注目。雕刻艺人们利用犀角扁底尖顶的形状，雕镂成花纹各异的杯、爵等酒器。当时，由于中国与南亚交往比较密切，又与非洲各地有经济贸易和文化交流，犀角便也由这些地方源源输入，这对犀角雕刻工艺的发展推进很大。这一时期，犀角的雕刻能手有鲍天成、濮仲谦、尤侃、江福生和尚均等。他们都是身兼多技的著名雕刻家，能用犀角、象牙、各种硬木、香料等材料雕刻成各种奇巧精美的杯、盒、扇坠、发簪及印章之类，精妙绝伦，与当时苏州的琢玉名手陆子刚齐名，在江南颇负盛名。其中尤侃又名尤通，是活跃于清康熙年间的著名匠师；江苏无锡人，以雕刻犀牛角杯为名，曾征入宫廷，人称“尤犀杯”。

然而，随着人类活动的增加和环境的变迁，中国的犀牛逐渐减少。 而今犀牛属于濒危保护动物，犀角不可能再被用作角雕材料。据统计，现存世的犀角雕只有约5000件。因珍稀名贵，犀牛角雕已成为中国古代艺术品中的一朵奇葩。

2、犀角雕鉴别要领

犀角雕产生的黄金时期主要集中在明末清初这一段，清中后期以后的较少见。犀角雕材质珍稀，近年来其市场行情逐渐看涨，使得犀角雕的价位呈攀高趋势，特别是出自名家的雕刻作品。在市场行情的推动下，如何鉴别新旧犀角雕也更为藏家所重视。

第一，看材质。首先看其表面是否有“甘蔗纹”。凡是真犀角，沿其纵向表面有密布的直线纹，象削了皮露出竖纹的甘蔗，故名。其次，看截面是否有“鱼子纹”（也叫“粟米纹”）。再者，闻其味。用手摩擦雕件表面致其发热，真犀角制品有腥味，且腥而不臭。此外，犀角材料有亚洲犀和非洲犀二种。亚洲犀角因纹理细而比非洲犀珍贵，也较适合精选的雕刻，但是体量较小。非洲犀角纹理较粗，体量较大，雕刻花卉摆件的较多，如果是雕刻人物图案，表现人物的面部五官和一些有细微变化的地方效果不好。亚洲犀早已绝迹，其角制品一般早于清早期，价值也远高于非洲犀。二者鉴别方法：首先是看长度，亚洲犀角一般在30厘米以内，其制品20厘米以上罕见；非洲犀角较长，长者达80厘米。其次是看截面，亚洲犀角呈椭圆形，非洲犀角呈圆形；再其次是看腔口的深浅，亚洲犀角制品腔口较浅，非洲犀角腔口较深。再者是看表面甘蔗丝纹，细者为亚洲犀角，较粗者为非洲犀角。

第二，看雕工。A、雕工是简洁还是繁缛。早期作品以实用价值为主，所以往往惜材如金。图案以浅浮雕为主，明代作品大都如此。到了明末清初，追求艺术效果，图纹逐步细密，但仍不失质朴。乾隆时期兴起唯美思想，追求繁缛豪华，因此，其成品层次分明，纹饰繁复。现代雕品为逢迎民众的审美观，往往雕刻细腻。B、看雕琢花纹的内容。明代作品以简单的花卉、蟠螭纹为主，有少量山水图案，山水中一般没有人物，且线条以浅浮雕为主，尤其少透雕；清早期出现山水人物图案，康熙时有了深浮雕，但透雕仍罕见。到了乾隆时期才出现图案繁缛的多层透雕，并且此时尚古风气浓厚，出现了不少仿商周青铜器纹饰的作品。C、看杯内的纹饰。明中期前，杯中基本为素面没有花纹；明晚期，杯中纹饰简单稀疏；清早期出现较复杂的浅浮雕图案；乾隆时期出现十分繁复的深浮雕。D、看器底及腔。明代以平底为主。清早期平底不多，但圈足剔刻深度不大。到了乾隆时期出现深挖足的作品。腔口也是越早的越浅。此外，老的犀角雕刻的题材大部分是山水、人物、动物、花鸟等，新刻的由于雕刻者的文化底蕴不足，有很多工艺水平明显与老雕的相差甚远。特别仿古风格的犀角雕，常见的典型图案为蟠螭纹、兽面纹等，现在工匠不经常接触这些纹饰，雕不出来原来的味道，很多是拼出来的，没有生气。

第三，是看犀角制品的色泽。天然犀牛角，以褐黑色为多，也有一些白色，其色彩并不漂亮，故雕琢后多要染色。明代的作品由于雕琢图案简洁，容易暴露颜色不匀的缺陷，所以多染以蜜色以增其美感。到了乾隆时期，雕琢工艺繁复，匠师可以剔除不匀色调，所以其制品反而能保持本色。一般明代制品以黄褐色、蜜色为主，清初又增加了红褐色，乾隆时以犀角的本色黑褐色为主。老的传世犀角质地色泽变化自然，有行内常说的包浆，新刻的色泽明显有新的感觉，器物整体的光亮不自然，还有很多系人工染色。

明犀角雕云龙杯  故宫博物院藏

明犀角雕仙人乘槎  上海博物馆藏

清犀角雕仙人乘槎  故宫博物院藏

清犀角雕松荫高士杯  故宫博物院藏

清犀角雕螭纹杯  故宫博物院藏

清犀角雕布袋和尚像  故宫博物院藏