湘西苗族接龙帽

苗族的接龙活动

“接龙”是苗族群众祈求五谷丰登六蓄兴旺无灾无难的法事，已有五千多年的历史。如今在湖南湘西州凤凰县禾库镇苗区保存最为完好。按照苗家民俗，苗族人家新居落成，要举行传统的“接龙”仪式避灾祈福，以表达苗家人对黄河这个故土的眷恋和向往。也有同村的人在秋收时联合起来“接龙”，共祝五谷丰登，六畜兴旺。故而接龙有家庭和村寨两种方式，这两种形式仅是规模大小而已，其过程基本相同，先祭龙，再接龙，最后安龙。人数最多的时候有上万人参加。龙公龙母龙子龙孙敲锣打鼓非常热闹。一趟法事要做三天。

苗族叫接龙为“然戎”（reax  rongx），即邀请龙到其家中。亦称”希戎”（xid rongx）,即敬龙。是祭祀共工的仪式。相传共工是我国第一个降龙的人，所以苗族称共工为仡戎或濮戎（意为龙神或龙王），是公认的吉祥之物，可保佑家道兴旺发达。如果哪家的家道好，苗人会说他家“出龙”了。在花垣苗族的传说中，共工逐鹿中原，沉于深渊，被汉籍贬为蚩尤，共工和蚩尤实为一人。“接龙”就是要到河边或水边把龙接回来，祈求共工带来吉祥。

家庭“接龙”活动中，主家首先选定吉日，传说狗克龙，故戌年均忌接龙。九月亦与龙相克，故接龙要至十月后举行。一般也在霜降以后举行。在举行接龙前期的半月或一月之前，寨上男女老少，云集主家“道戎”（ndaob rongx），即闹龙。每晚去主家敲锣打鼓，长辈说古道今，青年人练击鼓、吹唢呐、学唱歌。直到半夜喝了甜酒后才散去。“接龙”前几天，主家要派专人去舅父家报信，请后辈亲来背棒腿（主人要赠用棒打死的猪的猪腿）。接龙那天，亲朋都要来道贺。宾主穿戴一新，特别是苗家妇女，服饰格外华丽。主家要备好糯米粑，分为雷神粑、龙神粑、客人粑三种，还要特意做米龙一条。正式举行接龙时，要把雷神粑分成三堆，每堆三个，摆在屋外的桌子上，堂屋内设神座，用桌子一张，上面摆些花红利米，酒碗五个，龙神粑五堆，龙粑之上放米龙一条，龙身上又装白粑揉成的龙宝三个。地上铺晒簟一床，簟上铺以五色花带。花布上置满金银首饰，绣花衣裙等物。簟中央摆一大盘“龙粑”，四个角亦放四盘龙粑。神座前后左右，屋里屋外，挂满五彩纸花束。门外摆桌一张，桌上摆酒碗七个，桌边绑长矛一把，矛尖刺在木板上。用猪两只，绑着四脚，用木桩两根，将猪钉卧于地下。两猪一祭雷神，一祭龙神。

到了接龙当晚午夜，开始“摸龙”。内容十分丰富，也很神秘。巫师起场接龙祭祀，燃蜡烛，烧香纸，敲竹筒，念咒语，摇金铃，打锣鼓，吹唢呐。敬雷神酒，自一樽一献起，至七樽七献止。献龙神酒，自一樽一献起，至五樽五献止。肥猪先交生，而后交熟。所谓交生，即用咒语通呈后宰之。所谓上熟，即破开五脏洗净，放锅中煮熟，取出祭之。巫师从龙的始祖唱龙子龙孙，虔诚地代主人向龙神祈祷……充当“龙女”的女主人则着盛装，佩戴各种银饰静坐一旁。

敬龙完毕，随之便请龙、接龙与接雷。两主妇身穿接龙衣裙头戴接龙帽由巫师带领，分别去两个水井接龙和接雷。走的线路一般是东方道上去，西方道上归，因为按照苗家的习俗：南方的赤龙和中方的黄龙这两条龙是不接的。这古老的禁忌源自远古时期发生在蚩尤炎帝与黄帝之间的那场争战。接龙途中插满五色花纸，沿路站满人群。到了井边，接龙巫师念咒语请四方五位之龙。咒语包括驱魔龙咒、颂祥龙咒。在念毕咒语后，巫师在井中取一壶“龙水”交给女主人，主妇身背包袱，手提清水，打伞归家。众人吹吹打打，一路遍插五彩旗，簇拥相随。返回途中，男主人远远点燃鞭炮相迎。

“接龙”到家门口时，又由巫师念请何方龙到，宾主齐身回答：“唉！来到了！”并揖拜。五方之龙都请毕，户主三跪九叩，接龙正式入屋。入屋后接龙人群绕堂三周，就位而坐，巫师跪拜“安龙”，安龙须用上好的瓷碗两只，一只碗在下，盛满接龙主妇提回之水，内放银粉米砂于其中，另一只碗覆盖在上，深埋于正堂屋的地穴中，然后掩土，再用一青圆珠石封牢，叫“龙宝”。“龙宝”是苗家的禁地，进苗家做客，不能拿脚去踩。其间，巫师再念安龙咒语。安龙完毕，烧纸钱、燃香烛，响炮鸣鼓，宾主宴请庆之。年轻人唱歌跳舞，通宵达旦。安放好龙宝，就算把“龙”接回了家里，便可保佑家庭避灾去邪，年年五谷丰登，六畜兴旺。

村寨接龙与家庭接龙大体相同，但亦有若干相异之处。如：接村龙，一定要用小白水牛牯；引龙妇小村数十人，大村则上百人，全村欢腾，场面壮观，气氛热烈。