王民生竹簧刻潘妃图座屏

一、作者介绍

作者王民生，号白云山樵，湖南邵阳人，民国至解放初最著名的邵阳竹刻大师。传邵阳竹簧竹刻乃其祖上创始。其自幼受家庭熏陶，长于刻山水人物画， 刻竹用刀流畅，技法娴熟，构思讲究，所刻山水无不自然，树木枝干曲直练就，人物花鸟刀痕爽利精到，神情俱佳，作品件件精致，件件奇巧。

王民生开创性地把国画和金石雕刻移植于竹刻艺术，其竹刻作品刻意追摹文人画意趣与界画的纤巧细腻笔致，题材多取山水楼阁，人物故事，画面清雅、恬静，且讲究诗书画印的完美结合，较好的融入了书法与绘画的笔墨特征。

我馆收藏其竹簧作品主要有扇、屏、茶叶盒、花瓶、帽筒、烟盒、文具盒、相架、书箱等，体现出作者高超的工艺水平。潘妃图座屏乃其典型的代表作，较全面地向世人展示了其精湛的艺术风采。

二、邵阳竹簧溯源

邵阳竹文化源远流长，明代编修的《宝庆府志》载：“宝庆府竹类楠竹即大竹，工匠积器为用”。至明代中期，邵阳竹器走向艺术化，并形成独具一格的竹刻艺术，涌现了潘一龙、王尚贤等竹艺大师。竹簧工艺首创者是明末竹刻大师王尚贤的堂弟王尚智，相传王尚智学艺于王尚贤，每天劈竹制胎的他，某一天心血来潮在竹内壁的黄皮上刻画，发现竹簧可压平且不易破裂，更适用于雕刻，遂创造发明了竹簧刻艺。

据史料记载，自竹簧工艺在邵阳产生后，从清初开始，邵阳竹刻进入全盛时期。江浙一带的商人、学士来湖南经商、游玩，发现邵阳这种清雅、奇特的器物，便开始学做这项竹刻工艺，并融入当地的竹刻技法，形成了黄岩、嘉定竹簧,使“翻簧”工艺的声誉日渐提高。到清代中叶，竹簧工艺流传到四川江安、福建上杭一带。乾隆十六年(1751年)南巡时，对竹簧工艺品爱不释手，竹簧器也因此名声大噪，并成为地方呈进的贡品。北京故宫博物馆现在还藏有不少清代乾隆时期的翻簧制品，如"竹簧天地同春寿字盒"、"芭蕉山石贴簧盒"等。

清乾隆竹簧浅刻人物山水诗文六角形笔筒

1915年，在美国旧金山举办的“太平洋万国巴拿马博览会”上，邵阳竹刻艺人朱莲舫运用高浮雕和透雕手法精心制作的一对雕有“龙腾云戏珠图”的笔海，获得了金奖。1950年，政务院特定8件宝庆翻簧竹刻工艺品，作为毛泽东主席出访苏联向斯大林祝寿的礼物。

三、竹簧工艺介绍

竹簧不同于其他竹雕，如竹刻的圆雕、高浮雕、透雕、陷地深刻等技法，竹簧的技法主要表现在阳文线刻、浅浮雕法等。工艺流程是：取3-5年的大型楠竹为材料，去节、去青后，反留约1.5mm内壁竹簧，竹簧是指竹筒内壁一层薄如蝉翼的竹衣，其质光脆，将其经过煮、晒、压平后，再粘贴，镶嵌在木胎上，然后磨光，再在上面刻饰各种人物、山水、花鸟等纹样，其细微处刀锋细如游丝，毛发清晰可辨；而浮雕技法难度更高，进刀太深，会穿透竹簧，过轻效果又不明显。这就要求艺人要有丰富的经验和扎实的技艺功底。竹簧器型中的异型器型则工艺更为复杂，如曲线型、圆型等，要借助多套模具才能完成。模具的制作，清刮角，胶合的工序要求更高。做出来的器型才美观。如果器物较大，一般均需十几块簧片拼合而成，大型复杂的则需要几十块。拼好后，结合处要求细密整齐，天衣无缝。在制作立屏、挂屏等平面器物时，木胎要用平整干燥的板材，然后锯成细木条拼结组合而成。竹簧产品完成后，器物表面还要刷漆打腊，以防止竹簧器虫蛀发霉开裂，传统漆料是用桐油及天然生漆加工而成的，材料配比及加工技巧必须要有经验的大师傅亲自动手不可，这种漆料不但能有效的保护竹簧面，而且能更好地体现竹簧“雅洁赛玉”的效果。

竹簧雕刻

四、邵阳竹簧特色

邵阳竹簧集观赏、实用于一体，融入多种艺术形式，吸收了国画、书法、版画等艺术的长处，以造型优美、色泽淡雅、题材丰富、手法别致、讲究刀法，技巧、意境、情趣完美结合而独具特色。在艺术风格上将文人闲情逸趣与诗情画意有机地融合在一起。在艺术表现题材上，以花鸟吉兽、仕女人物、书法篆刻、山水楼台为蓝本。在艺术表现方法上，善于将复杂的景物予以高度概括，以小见大、刀简意到、疏密有致，线条极具金石韵味，把绘画技巧和刀法技巧融于一体，并配合以书法，变化多端、耐人寻味，从而造就了邵阳竹簧独特的魅力，其艺术风格自成一派。

邵阳竹簧作品

五、当今竹簧传承艺人简介

1、国家级非物质文化遗产竹刻项目传承人曾剑潭

曾剑潭12岁拜师竹刻大家王民生，尽得“白云山樵”王民生祖传竹刻技艺的精髓。得艺名“小白云山樵”。曾剑潭擅长阴刻，精通浮雕、透雕。以刀代笔，雕工老到，技艺非凡，故又得名“铁笔曾”。刀法上用刀拙重园浑，运刀流利放纵，刀简意骇，一气哈成。构图上严谨慎密，注重虚实层次，巧运光线的明暗，构思奇巧，下刀有神，雕功娴熟，具有“笔所莫能而刀能所至，运意高深”的艺术境界。

2、竹刻传承人王浩宇

1974年出生，竹刻项目传承人曾剑潭得意弟子，宝庆竹刻年轻一代的佼佼者。擅长阴刻和浅浮雕，刀法深浅多变，雕刻精工、生动、细腻。深得恩师器重，因又得师赐“小铁笔” 艺号。

1、现代邵阳王民生竹簧刻孤山探梅茶叶盒

1954年作。长12厘米，高11厘米，宽7厘米。木胎，内外壁贴竹簧，长方形，由身和盖扣合而成。盒身正面刻仕女梳妆图，图中一年长女子正立着为另一年轻女子梳妆打扮。图左边刻行书“花簪一朵休嫌少，字写三张莫厌多”，落款“邵阳白云山樵”，末刻“民生”印。盒身背面刻行书“旧书不厌百回读，嘉客时来一座倾”，落款“一九五四年作”。两侧一面刻鸟栖枝头图和“仁”字印；另一面刻山石花瓶图，亦刻“仁”印。盒顶面刻孤山探梅图，其左上角刻行书“孤山探梅”、“新中华出品”。此作品构图别致，用笔精微流畅，刻画细腻，集人物、花鸟、树木、山水写实为一体，并配诗文，较好地表现了王民生竹刻之风格，为王氏佳作。

2、现代邵阳王民生竹簧刻人物故事纹六棱形花瓶

1956年作。口径15.5厘米，底径8厘米，高29厘米。竹木质，敞口，口六边形往外折，似牵牛花，瓶颈收束略细，折肩，深腹。瓶身有六棱，分六面。瓶底亦六边形，附六矮足。瓶身上刻人物故事图。内容为一长须戴冠之男子，着宽衫，手执杖，其后随一书童手捧书册，二人行走于山石竹林之间，图左边刻行书“草堂书一架，苔径竹千竿”，“仿李咸用山居诗”，落款“白云山樵书于湖南邵阳市竹艺生产合作社”，末刻“仁”字印。 

3、现代邵阳王民生竹簧刻人物山水图方形书箱

1954年．长22厘米，宽16.5厘米，高14厘米。书箱长方形，竹木质，顶面置2铁提梁，八个角包铁片，一档侧面设抽屉门，抽屉内置4层木格，可分置书籍。书箱正背两面均刻人物山水画，其中正面左侧刻 “白云山樵”印，背面刻“仁”字印。抽屉门侧面刻行书 “伟大著作”、 “白云山樵书”。此书箱用于放置《毛泽东选集》。