著名收藏

著名收藏

彩绘玻璃瓶

新王国时期

这个玻璃瓶有一个很高的底部，凸出的腹部，大而高的瓶颈，平边，这是第18王朝制造工艺的代表作。带有这种装饰图案的玻璃制品不是吹制的，而是用绕粘土心轴的镂空模具制成的，当玻璃冷却后，粘土的心轴就被抽去。这件杰作是当时发达的工艺技术和科学知识的表现。

图斯摩西斯三世狮身人面像

新王国时期
灰色花岗岩

这件狮身人面像是图斯摩西斯三世扩展军队时的战利品。狮身人面像具有君王的特征：猫一样锐利的眼睛，弓形的鼻子，饱满的脸颊，精巧的嘴唇。他带着有斑纹的装饰头巾。人和狮的特征在艺术上成功地结合起来，狮子的身体有突出的肌肉和按固定格式排列的肋骨。

埃及法老拉姆西斯二世的木乃伊

新王国时期

拉姆西斯二世是埃及最伟大的法老，他是个伟大的建筑师，也是个了不起的勇士。在他统治埃及的66年间总计生了100个小孩。拉姆西斯二世总共有8个正式的妻子，还有将近100个妾。他死于西元前1212年，享年90岁。拉姆西斯二世的小孩中有12个比他短命，当他终于肯让出王位给他第13个儿子时，他已经是个老头了。
1881年拉姆西斯二世木乃伊在帝王谷被发现混在40个木乃伊中。将近100年后人们将他的木乃伊运往巴黎治疗时（因为被细菌感染），还特别给了他一本护照，护照的职业栏中填上：国王（已经死了）。经X光检查拉姆西斯二世的木乃伊，发现他的鼻子中塞满了胡椒，推测是用来使他那漂亮的鹰勾鼻外型能够好好维护保存。另外还发现了他有腰骨关节炎，心脏病，口颚间也有脓肿。

图坦卡蒙的黄金面具

新王国时期

图坦卡蒙著名的黄金面具大约重10.23公斤，纯金浇铸的，额头上雕着代表上下埃及的秃鹰和眼睛蛇。下巴带着象征王权的假胡子。
图坦卡蒙是古埃及新王国时期第十八代法老（公元前1334-前1323年）,人们对他最多的印象，莫过于独具一格的金面具。他原来的名字叫“图坦卡吞”，意思是“阿吞”的形象，后改为图坦卡蒙，意思是“阿蒙”的形象。说明他的信仰从崇拜阿吞神向崇拜阿蒙神转变。图坦卡蒙并不是在古埃及历史上功绩最为卓著的法老，但却是在今天最为闻名的埃及法老王。

带耳小石碑

新王国时期
彩绘石灰石

这件带耳小石碑是私人奉献给神的物品，如此让神垂听他的祷告。随着个人与神之间的关系越来越直接和亲密，这种习俗在新王国时期非常盛行。这件用刻纹装饰的彩绘石碑是奉献给阿蒙神（埃及最重要的神之一，新王国时期的国神）的。石碑上半部分刻画了阿蒙神的形象是一只穿着长羽毛的公羊，上有对称的碑铭描述他是古埃及众神之王。下半部分垂直分为两半，一边是一个人跪下，另一边彩绘雕刻了三对耳朵。。

王冠

中王国时期
黄金，绿色彩釉，玛瑙，青金石

这种王冠通常都是戴在编织的长长的假发上。黄金王冠，饰以蛇形标记和玫瑰形纹饰，并以青金石、玛瑙、绿色彩釉装饰。蛇形标记的头是青金石，蛇眼嵌在金边里。

墓室中的战士队列雕像

中王国时期
木雕

在中王国时期的墓室里流行着一种小型的木制雕刻。最有名的是在阿西尤特地方的一个将军墓中发现的有80个战士组成的队列雕像，像高40厘米，有弓箭手和枪盾兵。其中的弓箭手是来自努比亚的雇佣军。群雕列队战士被表现在行动之中，身体裸露，健壮有力，只是在每个人的腰间系有朱色裤式短裙，个个神勇善战，很有生活气息。

纳摩尔石版画

古王国时期
板岩

这片5100多年前的板岩被称为纳摩尔石板画（Namer Palette），出土于埃及的希拉孔波利斯。石板高64厘米，最宽处为42厘米，是古王国时期和整个埃及历史上最早的遗迹之一。
这块五千年前的石版画采用的是浮雕手法。正反两面的图案都是反映当时重要社会活动的浮雕，两面的图案均以纳摩尔法老的形象为核心，采用了象征性的艺术手法和高超的浮雕打磨工艺技术，对人体比例把握也十分准确。石板两面的上方写的都是纳摩尔法老的名字，鱼和凿子在古埃及的象形文字中就是纳摩尔法老的符号，符号的两边是两个代表哈素女神的人形牛头，这也是埃及最早的人形神像。石版画正面是头戴上埃及王冠的纳摩尔法老正在杖击敌人的头部，这个象征胜利的画面在古埃及艺术史上延续了3000年。法老身上装饰有动物的尾巴，他身后是手持凉鞋的仆人，法老光着脚说明这一场景发生在神庙里。右侧上方有一只标志上埃及的雄鹰站在标志下埃及的纸莎草上，象征着纳摩尔法老征服了下埃及，六棵纸莎草喻示着六千名下埃及的俘虏。石板的另一面分为上中下三幅图画，上面一幅描写的是头戴下埃及王冠的纳摩尔法老在巡视战败的敌人，一名祭祀和四名旗手高举神物站在法老的前面，最前面是十个被斩首的敌人衬托出法老的英雄气概；中间一幅是两个人牵着两只长颈相互交叉的狮头怪兽，象征着上下埃及的统一；下方的画面表现的是法老化作神牛出现在沦陷的敌人的城堡之前，神牛正向一个狼狈不堪的敌人迎头刺去。

盘腿书记坐像

古王国时期
石灰石雕像

这件雕像的姿式动作和表情更加接近生活的真实。书记是记录主人言词的小吏，没有地位，所以不受王族雕像程式的约束。雕像刻画出这个书记在聚精会神地听主人讲话，准备记录的动作神情。雕像造型写实，对人物结构的处理丝丝入扣而不琐碎，这是第五王朝最生动的作品。

村长像

古王国时期

埃及肖像雕刻中的法老和王公贵族雕像，按宗教规则严格遵循“正面律”程式，所以这类雕像的姿态和表情都较僵化呆板，神性多于人性。但是身份低贱的人物的雕像就很少受这种程式的局限，更多偏重于生活形态的写实。这类人物大多是作为俑陪葬的，比较杰出的有《村长像》。
这件木雕立像高110厘米，属第四王朝作品，原名叫卡别尔王子。当时，王子作为王家族庄园的管理者，类似工头的地位，在田间监督奴隶劳动，兼及组织人力筑坝修水渠，据说这件雕像出土时一个旁观者惊叫道：“这是我们的村长。”事实上他也像个村长，他那肥头胖脑的神气使人联想到一个忠于主子、欺压奴隶的乡村小吏的典型。

王子拉霍特普和妻子诺夫勒特的雕像

古王国时期

王子拉霍特普和他的妻子诺夫勒特雕像组是分别在两块石块上雕成的坐像。两个坐像均为彩绘，内置的眼睛神采焕发，保存得相当完好。王子拉霍特普光着上身，戴白色项圈，着白色腰裙，上唇有与现代阿拉伯男子类似的短胡须，皮肤黝黑。诺夫勒特神情端庄，黑发及肩，额头束有白底彩花发带，颈上绘有黑、青、红三色的项链，丰满的身躯在白色衣裙中显得婀娜动人。在头部两侧有黑色的古埃及象形文字。白的底色上有人、鸟、植物、眼睛、庄稼等等，显得清晰、简洁、美丽，引起人无限的好奇心。这一组坐像也是古埃及艺术中将男子肌肤颜色与女子显著区分的代表，在艺术史上具有重要的地位。

乌赛尔卡夫国王雕像

古王国时期
片岩

起初这件雕像发现时，人们把他当作了一个女神的像，因为其上没有代表王室的胡须。后来的鉴定发生了改变，是因为人们在他的上唇发现了一撮很轻的胡子。这件头部雕像的艺术特征延续了第四王朝的艺术传统，强调理想主义与完美主义。