第一講：何紹基其人

何紹基（1799—1873年），字子貞，号東洲居士，晚号蝯叟,一字猨叟，《邱林跋語》謂其執筆用懸肘若開強弓勁弩，取李廣猿（古作猨）臂彎弓之意；亦有耜真、九子山人等号，齋室名東洲草堂、惜道味齋、無園、五如石屋、二嶽庵、磻石山房等。湖南道州（今道縣）人。道光十五年（1835年），何紹基奪得鄉試第一，中湖南解元。接着又于翌年進京參加“會試”，成為“貢士”。同年四月參加“殿試”，本有望奪魁，又因“語疵”，而由一甲第一名降為二甲第八名，為翰林院庶吉士。

中進士後的何紹基，曾先後做過翰林院編修、文淵閣校理、國史館提調總纂協修、武英殿纂修等朝廷史館文職官員；其間奉命典鄉試三次。其一，道光十九年（1839年），典福建鄉試，因該年其父何淩漢充順天鄉試副考官，父子同持文柄，一時傳為佳話。其二，道光二十四年（1844年），充甲辰科貴州鄉試副考官。其三，道光二十九年（1849年），典試廣東。這段時間内，盡管政績不凡，但并未受到重用，或得以提拔。鹹豐二年（1852年），由侍郎張芾(1814—1862)保舉，得到鹹豐帝兩次召見并被委任為提督四川學政，時年五十四歲。何紹基入蜀上任後，就采取一系列大刀闊斧的改革舉措，如革除陋規、嚴劾貪官等，從而得罪了不少地方權貴，遭到了他們的攻擊和诽謗。這樣，他在位不滿三年，就被上司以“信口雌黃，肆意妄言”之罪名而罷官革職，從此基本結束了他的政宦生涯。此後即遊曆各地，将畢生精力投入到文化教育事業和書法藝術創作中。鹹豐六年（1856年），應山東巡撫崇恩之邀主講于濟南泺源書院。鹹豐十一年（1861年），在湖南巡撫胡恕堂盛邀之下，去長沙城南書院主講，并兼任山長。晚年居蘇州，并于同治九年（1870年），受好友兩江總督曾國藩（1811—1872年）、江蘇巡丁日昌（1823－1882年）延請，赴蘇州書局、揚州書局主持校刊工作，其中以《十三經注疏》最為有名。在此書局工作的同時，還被浙江巡撫楊昌浚（1826—1897年）聘為浙江孝廉堂主講。最後因病在蘇州逝世，享年七十五歲。

                                                                                                            何紹基畫像

何紹基“通經史、精律算。嘗據《大戴記》考證《禮經》，貫通制度，頗精切。又為《水經注》刊誤。于《說文》考訂尤深。詩類黃庭堅。嗜金石，精書法”。他是一位儒雅的文臣，又是才學全面的詩人學者，更是享譽書壇的大家。曾國藩評其道：“子貞之學，長于五事。一曰《禮儀》精，二曰《漢書》熟，三曰《說文》精，四曰各體詩好，五曰字好。此五事者，渠意皆欲有所傳于後。以餘觀之，此三者餘不甚精，不知淺深究竟如何。若字，則必傳千古無疑矣。詩亦遠出時手上，而能卓然成家”。

                                                                                               何紹基蘭花橫披  湖南省博物館

                                                                                         何紹基墨蘭扇面立軸  湖南省博物館